​Les principaux centres religieux de Pologne étaient également les principaux centres d'artisanat religieux du pays. Cracovie avec son statut de ville de couronnement et la plus grande ville du sud de la Pologne avait un avantage sur d'autres endroits avec le plus grand nombre d'orfèvres. Diplôme délivré en 1478 par Jan Rzeszowski, évêque de Cracovie, Jakub Dembiński, castellan et staroste de Cracovie, Zejfreth, maire de Cracovie, Karniowski et Jan Theschnar, conciliants de Cracovie à Jan Gloger, fils de Mikołaj Gloger, aurifaber (orfèvre) de Cracovie, reconnaît Jan comme un homme de bonne renommée et digne d'être admis à la guilde des orfèvres. Le document confirme que l'église a eu une influence profonde sur le développement de ce métier dans le pays.

Croix reliquaire d'Andrzej Nosek aux armoiries Rawicz, abbé de Tyniec par anonyme de Cracovie, vers 1480, trésor de la cathédrale à Tarnów.​

​Fragment de reliquaire en or pour la tête de saint Stanislas avec la vente d'un village par Marcin Marciniec, 1504, Musée de la cathédrale de Wawel à Cracovie.

Crosse en argent d'évêque Andrzej Krzycki par anonyme de Cracovie, 1527-1535, Cathédrale de Płock.

Portrait du Primat Bernard Maciejowski (1548-1608) par anonyme de Cracovie, vers 1606, monastère franciscain de Cracovie. Le Primat a été représenté tenant la croix de légat en argent devant l'ensemble d'autel en argent commandé par lui avant 1601 en Italie et avec une mitre enrichie de bijoux précieux du XVème siècle du cardinal Frédéric Jagellon.

Reliquaire de saint Stanislas fondé par évêque Marcin Szyszkowski par anonyme de Pologne, vers 1616-1621, Basilique de Saint-François d'Assise.

Croix d'autel en argent offerte par le primat Wacław Leszczyński à la cathédrale de Gniezno par anonyme de Pologne, premier quart du XVIIe siècle, Musée archidiocésain de Gniezno.

Calice d'or fondé par Anna Alojza Chodkiewicz par anonyme de Pologne, vers 1633, trésor de l'Archcathédrale de Lublin.

Fragment d'ostensoir orné de bijoux provenant de dons privés par anonyme de Lublin, vers 1650, monastère dominicain à Lublin.

​Fragment d'ostensoir orné d'émail par anonyme de Pologne, les années 1670, Trésor du monastère de Jasna Góra.

Ostensoir avec de saint Benoît et sainte Scolastique de l'abbaye de Tyniec par anonyme de la Petite-Pologne, 1679, trésor de la cathédrale à Tarnów.

​Ciboire orné de nacre fondé par le gardien Stefan Opatkowski par anonyme de Cracovie, 1700, monastère franciscain de Cracovie.

L'invasion de la République polono-lituanienne par les pays voisins en 1655 mit fin à près d'un siècle de prospérité depuis l'établissement de la République de nobles en 1569. Cette guerre, l'une des plus pires de l'histoire du pays et connue sous le nom de Déluge (1655-1660), a entraîné la perte d'environ 25% de la population dans quatre provinces principales, la destruction de 188 villes et villages, 81 châteaux et 136 églises. Elle a eu un effet profond sur tous les aspects de la vie et des générations futures ainsi que sur la culture du pays. L'invasion et l'occupation par les luthériens du nord et de l'ouest (Suède et Brandebourg), les calvinistes du sud (Transylvanie) et les orthodoxes de l'est et du sud (Russie, Valachie et Moldavie) ont également significativement renforcé les catholiques en Pologne. Les envahisseurs étaient réputés pour avoir pillé même des sols en marbre et des vêtements d'église. En 1658, les troupes suédoises du commandant Pleitner assassinèrent dans une église de Skrwilno le vicaire local, le père Walerian Cząpski, pour avoir refusé de leur dire où il avait caché «le trésor de l'église».
​
Dans ces circonstances, entre 1655 et 1660, Zofia Magdalena Loka des armoiries Rogala, propriétaire du domaine d'Okalewo et veuve de Stanisław Piwo des armoiries Prawdzic, échanson de Płock, cachée dans les restes de la colonie du XIe siècle à Skrwilno, ses biens les plus précieux. Découvert en 1961 dans une excavation peu profonde, env.  de 50 cm, étaient des objets en or pesant plus de 2 kg, et les objets en argent pesaient environ 5 kg. Le trésor se compose des œuvres d'art les plus exquises, y compris les bijoux en or de la première moitié du XVIIe siècle, comme le pendentif avec la figure de Fortune sertie de pierres précieuses et recouvert d'émail bleu, blanc et vert, 6 chaînes dont une chaîne sertie de des pierres précieuses composées de mailles circulaires et de huit rosettes serties de rubis et de turquoises, 4 bracelets dont deux avec des fermoirs recouverts d'émail vert, bleu ou blanc et le troisième revêtu d'émail noir portant les lettres I.H.S. gravé au milieu du motif de feuille d'acanthe, 16 boutons de żupan de Stanisław Piwo, 5 d'or et serti de rubis, 5 serti de cristal de roche, et 6 en argent doré. Il y a aussi une ceinture en argent imitant l'incrustation, une chaîne d'argent en filigrane, un fragment de chaîne d'or en filigrane garni d'émail, 4 anneaux et 51 perles.

Les objects de table en argent font l'autre partie du trésor. Parmi eux se trouvent un lavabo en argent avec armoiries Rogala créé par Balthasar Grill à Augsbourg et commandé par Jan Loka, staroste de Borzechowo, père de Zofia, paire de ciseaux pour couper les mèches de bougies avec les armoiries Prawdzic, deux chandeliers d'argent fabriqués à Toruń et Brodnica, 12 cuillères en argent par Hans Nickel, William de Lassensy, Reinhold Sager et Hans Martelius, les plus fines orfèvres de Toruń de l'époque, et une chope.

Stanisław Piwo est décédé le 17 janvier 1649 à l'âge de 53 ans, avant l'invasion. Il a été enterré dans l'église bénédictine de Sierpc où sa femme lui a enlevé un monument funéraire en marbre et en albâtre le représentant agenouillé devant le Christ crucifié. Le tombeau a probablement été détruit en 1655, lorsqu'une troupe suédoise a pillé la monastère bénédictine ou en 1794 par le feu dans l'église. Zofia était 10 ans plus jeune que son mari et ils se sont mariés pendant 26 ans. Zofia nad Stanisław étaient tous les deux les bienfaiteurs de nombreuses églises locales. En 1644, Stanisław offrit à l'église de Sierpc une chasuble en tissu d'or et sa femme, en 1649, offrit une plaque d'argent. En 1650, un an après la mort de son mari, elle offrit un voile brodé de fil d'or pour l'image de Notre-Dame de Sierpc. Elle a vécu quelques années dans son grand manoir en bois à Okalewo et pendant le Déluge, elle est probablement partie pour Gostynin. Rien n'est connu de ses dernières années.

​Chaîne sertie de pierres précieuses de Zofia Magdalena Loka par Anonyme d'Allemagne ou Pologne, vers 1600, Musée du district de Toruń.

​Pendentif avec la figure de la Fortune de Zofia Magdalena Loka par Anonyme de Transylvanie ou Pologne, fin du XVIe siècle ou début du XVIIe, Musée du district de Toruń.

​Bracelet avec un cartouche stylisé de Zofia Magdalena Loka par Anonyme de Pologne, premier quart du XVIIe siècle, Musée du district de Toruń.

​Ensemble pour lavage des mains en argent de Jan Loka, staroste de Borzechowo par Balthasar Grill, 1615-1617, Musée du district de Toruń.

​Selon « l'Information historique sur les beaux-arts en Pologne » par Franciszek Maksymilian Sobieszczański, volume II de 1849, le musée local de Brno dans la République tchèque d'aujourd'hui, avait dans sa collection « un beau bassin avec une aiguière, tous émaillés en rayures de fleurs, qui a été donné par Jean III, parmi d'autres objets après la délivrance de Vienne, à l'empereur Léopold Ier, plus tard dans le cabinet de l'impératrice Marie-Thérèse, donnée par elle aux princes de Solm, et il y a quelques années offert au musée de Moravie, est aujourd'hui conservé à Brünn avec les documents authentiques de sa provenance » (page 326). Le bassin de l'ensemble original pour lavage des mains a très probablement été perdu, tandis que le pichet émaillé en rayures de fleurs est dans la collection de la Galerie Moravienne à Brno (numéro d'inventaire U 24136). En dépit d'être daté de la seconde moitié du XVIIème siècle sur le site du musée, il a été créé très probablement pendant la période de Yongzheng (1723-1735) pour le marché perse ou ottoman, d'où toute connexion avec le roi de Pologne, Jean III (1629-1696), peut être exclue.

​Aiguière émaillé par anonyme de Chine, Période de Yongzheng (1723-1735), Galerie Moravienne à Brno.

​Aiguière casque sur piédouche et son bassin de forme coquille par anonyme de Chine, Période de Yongzheng (1723-1735), Étude de Maigret.

Après deux siècles de domination en tant que centre de l'artisanat de la république polono-lituanienne, le principal port du pays, Gdańsk, a commencé à décliner au début du XVIIIème siècle. Le transfert de la cour royale de Dresde, à Varsovie pendant la guerre de Sept Ans en 1756, a mis fin à une autre hégémonie d'un demi-siècle de la capitale saxonne. La cour royale dans la capitale du Royaume de Pologne a favorisé un grand développement d'ateliers locaux. En outre, de nombreux orfèvres expérimentés ont commencé à s'installer à Varsovie. Parmi les plus importants, il y avait Antoni Ignacy Mietelski (m. 1737), originaire de Warka, qui s'installa à Varsovie en 1717. En 1725, 1733 et 1737, il était l'aîné de la guilde des orfèvres de la ville. Mietelski est l'auteur de deux pichets en argent dans des proportions similaires, un orné de médailles d'environ 1720 (Musée Czartoryski) et l'autre de 1726 créé pour le conseil municipal et orné du symbole de Varsovie - une sirène (Musée national de Varsovie). Le pichet à la sirène signé avec monogramme AM a été commandé par le maire de Varsovie, Józef Benedykt Loupia.
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Le privilège du roi Stanislas Auguste Poniatowski de 1785 et les lois subséquentes ont sanctionné des ateliers juifs non affiliés à la guilde et imposent des règles strictes sur le marquage des objets (le titre du métal, poinçon personnel entre autres). Parmi les orfèvres les plus remarquables de cette époque étaient Szymon Stanecki, trésorier de la guilde à partir de 1785, actif jusqu'en 1810, qui a signé ses œuvres avec monogramme SS. Il est l'auteur d'une soupière en argent avec des poignées sous la forme de têtes de bélier et une couvercle avec le manche sous la forme d'artichaut daté vers 1785 à 1788 (Musée national de Varsovie). Hil Jakubowicz, un orfèvre juif de Łask, appuyé l'un des cinq fondeur d'état en 1788, est l'auteur d'un panier octogonal de filigrane d'environ 1785 à 1787. Teodor Pawłowicz, mentionné dans le privilège royal de 1785 à titre d'adjoint senior de la guilde et active au moins jusqu'en 1789, et Józef Skalski marquant ses œuvres avec monogramme IS, actif à la fin du XVIIIème siècle.

Les étrangers sont représentés par Karl Ludwig de Dresde, mentionné dans les livres de la paroisse évangélique de Węgrów-Varsovie en 1785 et auteur de deux soupières en argent monogrammé CL. Martin Holck, mentionné dans les livres de la paroisse évangélique en 1783 et actif jusqu'en 1794, Josef Götz appelé Gallus de Moravie, actif à Varsovie d'environ 1773 jusqu'à la fin du siècle et J.M. Schwartz qui a signé ses œuvres avec monogramme I.M.

Les orfèvres non identifiés par leur nom sont des monogrammistes - IGB, peut-être de Poznań,  actif années 1770 jusqu'à la fin du siècle, auteur de deux soupières du service de Michał Kemblan Chełkowski, chambellan du roi Stanislas Auguste et daté vers 1785 à 1788, monogrammiste ASW, monogrammiste GSS et monogrammiste AK, tous actifs à Varsovie dans les années 1780.

​Pichet en argent avec médaille de mariage du roi Ladislas IV Vasa et Cécile Renée d'Autriche par Antoni Ignacy Mietelski, vers 1720, Musée Czartoryski.

​Buste en argent de saint Stanislas de la cathédrale de Gniezno par anonyme de Varsovie, 1726, Musée de l'archidiocèse de Gniezno.

​Soupière en argent avec les têtes de bélier par Szymon Stanecki, vers 1788, Musée national de Varsovie.

L'inventaire a été préparé par une commission spéciale nommée par le roi Jean III Sobieski et formé en 1681 sur la base de la décision du parlement de la même année. 

(Extrait)

Cercueil IV.

14. Pendentif en diamant avec monogramme S.A. [de Sigismond Auguste], sous une couronne composée de rubis, avec trois rubis supplémentaires et une grande perle en forme de poire.

17. Fermoir avec Saint Michael en diamant, avec un gros rubis [?], une émeraude, 6 petits rubis, 3 perles.

18. Croix en diamant, 6 rubis, 3 émeraudes.

19. Croix avec 10 diamants, 3 perles.

21. Médaillon avec Vénus et Mars avec 2 diamants, 12 petits diamants, 10 rubis.

28. Pendentif avec lettre A [de la reine Anne Jagellon ?] fabriqué à partir de 4 rubis, perle ronde.

36. Sifflet sous forme de hibou, 2 rubis, 2 diamants, 2 roses en diamant, 5 perles.

37. Médaillon avec Leda et le cygne, 8 diamants, 3 rubis, émeraude.

39. Camée avec buste de Charles V sur pierre jaune.

41. Médaillon avec jugement de Paris, diamants, rubis.

50. Médaillon avec la Gigantomachie avec un rubis au centre, 6 autres rubis, 7 diamants.

52. Fermoir avec le roi David, 2 rubis, un petit diamant, 25 diamants, rubis, émeraudes.

53. Grande fermoir avec Saint George en diamant, dragon en perle, 6 perles, 24 autres pierres.

55. Lion d'or, 6 rubis, 4 diamants, émeraude.

Cercueil V.

2. Médaillon avec dieu Vulcan, 13 diamants, petit rubis, émeraude.

4. Médaillon avec Caius Mucius Scaevola, 5 diamants, 4 rubis.

5. Fermoir avec Saint George ou Saint Michael en diamant  avec des tablettes différents et des fleurs de lys en diamant.

7. Effigie d'or de Charles V sur pierre.

9. Fermoir avec Saint George en diamant, sans cheval.

11. Pendentif avec christogramme IHS en diamant, rubis au sommet et tablette à diamants, 2 perles.

13. Fermoir avec le roi David en diamant, 6 émeraudes, 18 rubis, 4 diamants.

14. Sifflet sous forme de dragon en or avec deux gros diamants, des petits diamants, des rubis, des émeraudes, des turquoises, 2 perles.

15. Grande fermoire avec Saint Michael en diamant, 3 perles indiennes.

24. Saint George en diamant avec des émeraudes et des diamants, 3 pierres manquantes.

31. Sifflet sous forme de Melusine aux diamants et aux rubis, 1 pierre manquante, 2 perles.

33. Médaillon avec Mars et Vénus, 3 rubis, 3 diamants.

34. Médaillon avec jugement de Salomon, rangées d'émeraudes, 11 rubis, 8 émeraudes.

35. Médaillon avec Débora et Siséra, 6 diamants, 4 rubis.

37. Médaillon avec Marcus Curtius, 3 diamants, 2 rubis.

38. Médaillon avec Orphée, 5 pierres.

Cercueil VI.

3. Médaillon d'agate avec un visage romain, cadre en diamant, 3 rubis.

4. Fermoir avec Saint George en diamant, 3 rubis, 3 émeraudes, perles.

5. Médaillon avec Vénus au miroir, 7 diamants, petit rubis et une petite perle.

7. Pendentif avec une rose de diamant pliée, deux figurines en rubis, 3 émeraudes, une grande perle, 43 rangées de diamants.

Cercueil VII.

7. Poignée d'éventail en or avec 5 diamants, 4 émeraudes, 2 turquoises, 11 perles.

8. Une autre poignée d'éventail, 12 diamants, 8 rubis, 1 émeraude, 16 perles.

Cercueil X.

3. Grand pendentif avec diamant allongé de 22 1/4 carats, petite perle 12.

14. Le plus grand diamant avec une perle de 27,5 carats, évalué à 20 000 aureos, perle 2 500 aureos.

Résumé de la Commission des joyaux
Présenté au Seigneur le Trésorier de la Couronne, année 1682
Valeur de tous les joyaux de la république dans les zlotys rouges ... 101.670

Médaillon en or avec sacrifice d'Isaac par anonyme de Pologne, fin du XVIe / début du XVIIe siècle, Trésor du monastère de Jasna Góra.

​Pendentif en or avec l'Annonciation par anonyme de Pologne, premier quart du XVIIème siècle, Trésor du couvent des Norbertines à Cracovie.

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​L'ostensoir richement décoré du XVIIème siècle de la fondation de l'évêque Stanislaw Kazimierz Dąmbski, est utilisé exclusivement pour exposer le Saint-Sacrement le vendredi saint et pendant la procession solennelle de la Résurrection le samedi saint. Il a été créé entre 1680 et 1699, probablement par un orfèvre silésien Christian Schrötter à Kamienna Góra. Fabriqué en argent et orné de pierres semi-précieuses, il représente le Christ sous la forme d'un hôte, accompagné de figures de l'Ancien (Abraham, Melchisédech) et du Nouveau Testament (Mère de Dieu, Saint-Joseph, Saint-Pierre). Il a été légué à la cathédrale de Wawel par le fondateur comme équivalent pour le calice doré et la lampe sanctuaire d'argent offert traditionnellement par les évêques lors de leur inauguration.

​L'ostensoir de l'évêque Stanisław Dąmbski par Christian Schrötter à Kamienna Góra, 1680-1699, Musée de la cathédrale de Wawel à Cracovie.

​L'ostensoir, un exemple majeur de l'orfèvrerie polonaise du XVIIème siècle, a été commandé par Augustyn Kordecki, abbé du monastère de Jasna Góra et plus tard provincial des pères pauliniens, ex-voto pour la défense du monastère lors de l'invasion de la république de Pologne-Lituanie par les nations voisines en 1655, le « déluge ». Il a été créé en 1672 à Varsovie par l'orfèvre royal Wacław Grotko de Prague en Tchéquie (également connu sous le nom de Grottke ou Grottkau, actif à Varsovie entre 1665 et 1675), qui a été payé 30 000 zlotys en or.

L'œuvre a été fait à partir de bijoux offerts par les pèlerins au monastère. Plus d'un mètre de haut (103 cm) et plus de 13 kg de poids, il a été ornée de 2,366 diamants, 2,208 rubis, 30 saphires, 81 émeraudes, 215 perles et émail. Un grand diamant dans la couronne au sommet, a été légué au monastère par Zygmunt Przerembski, voivode de Sieradz en 1668. Le prophète Aaron et le roi David, agenouillés aux deux côtés de la gloire, tiennent des gerbes de blé, un symbole eucarisien. Les scènes au pied de l'ostensoir sont liées à deux thèmes: le sacrifice du Christ (le Sacrifice d'Abraham et la Pâque) et l'Eucharistie (Le Prophète Élie au désert et la Cène).

Selon l'inscription sur la base de l'ostensoir, le Père Augustyn Kordecki était provincial, le Père Stanisław Ligęza était abbé du monastère de Jasna Góra et le père Romuald Dymalski était sacristain du monastère au moment de sa création.

​L'ostensoir de l'abbé Augustyn Kordecki par Wacław Grotko à Varsovie, 1672, Trésor du monastère de Jasna Góra.

​Les principaux centres d'artisanat de la république de Pologne-Lituanie à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, une période dominée par les formes tardives de renaissance en arts, étaient des grandes villes comme Gdańsk, Poznań, Vilnius, Lviv et Cracovie. Bien que maintenant perçu comme un ancien territoire allemand, Königsberg, connu en Pologne sous le nom de Królewiec, était la capitale du Duché de Prusse, un fief de la Couronne de Pologne, donc une partie de la république et l'un des principaux centres de production et de commerce du pays. Les métiers d'ambre développés dans cette ville peuvent donc être considérés comme partie intégrante de la production de la république. Les formes maniéristes dans les arts appliqués prévalaient jusqu'au milieu du XVIIe siècle.

​Carouche avec les armoiries de la république de Pologne-Lituanie par anonyme de Gdańsk, 1612, Cour d'Artus à Gdańsk. Modifié en 1690 pour honorer Jean III Sobieski.

​Chope d'ambre en vermeil par anonyme de Königsberg, vers 1610, Musée Czartoryski.

​Reliquaire de cristal de roche dans un cadre en vermeil par anonyme de Cracovie, début du XVIIème siècle, abbaye cistercienne de Mogiła.

​Plaque votive d'argent avec le fond de velours de Jan Wolski par anonyme de Pologne, 1631, Trésor du monastère de Jasna Góra.

​Aigle polonais, fragment de gobelet en vermeil avec Sainte Catherine par anonyme de Cracovie, premier quart du XVIIème siècle, Musée du Kremlin.

​Sainte Face de Jésus de Constance d'Autriche dans un cadre en argent doré fondé par le Primat Jan Wężyk par anonyme de Pologne, années 1630, musée diocésain à Łowicz.

Marie-Josèphe de Saxe a visité le monastère de Jasna Góra avec sa sœur Marie-Anne Sophie le 23 mai 1744. Les filles d'Auguste III de Pologne et de Saxe ont offert ex-voto à la Vierge Noire de Częstochowa deux coeurs d'or avec leurs noms. En 1747, la princesse épousa Louis, Dauphin de France (1729-1765) et quelque temps plus tard, en 1756, par l'intermédiaire de la duchesse Jabłonowska, elle envoya à Jasna Góra une autre offrande en remerciement pour la guérison de son mari. La peinture à l'huile sur toile d'un peintre français anonyme est placée dans un riche cadre en bronze, coulé, ciselé et doré à décor de rocailles et de cartouches avec des armoiries de Marie-Josèphe (république de Pologne-Lituanie et royaume de France). L'inscription sur le cadre informe sur les intentions de la dauphine de France. La peinture et le cadre ont été créés par un atelier français, mais un exemple similaire d'artisanat est un coffre-fort de baroque tardive avec monogramme d'Auguste III de Pologne, créée en Pologne ou à Dresde.

​Peinture votive de Marie-Josèphe de Saxe par anonyme de France, vers 1753, Trésor du monastère de Jasna Góra.

​Coffre-fort avec monogramme d'Auguste III de Pologne par anonyme de Pologne ou Dresde, vers 1740, Musée Czartoryski.