Trésors médiévaux de Lublin et Elbląg

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La collection médiévale du Musée des Arts Décoratifs de Berlin détient trois trésors importants liés à la Pologne.
 
Lorsqu'en 1392, la ville de Lublin reçut un privilège commercial du roi Ladislas II Jagiello, elle devint un centre commercial, gérant une grande partie du commerce entre la Pologne et la Lituanie. Sous la domination de la dynastie Jagiellon, le château de Lublin jouit de la faveur royale et de fréquents séjours de membres de la famille royale. Deux broches en or à Berlin sont des souvenirs de la prospérité de la ville par la suite.
 
La première avec une fauconnière, ornée d'émail, sertie d'un saphir et de perles mesure 7,5 cm de diamètre (inv. F 1364). Elle est passé par la collection d'Albert Figdor à Vienne en la possession du musée de Berlin. Selon le catalogue de la collection du Figdor, elle a été retrouvée dans les ruines du château de Konopnica près de Lublin (Gefunden in der Gegend von Lublin (Polen), vermutlich in der Ruine des im 15. Jh. Kasimir d. Gr. gehörenden Schlosses Konopniza. Aus der Slg. A. Figdor, Wien. - Inv. Nr. F 1364, d'après « Kunstgewerbemuseum: ausgewählte Werke », publié en 1963, p.10). Ces informations ne sont pas très précises, car il n'y avait pas de château à Konopnica et les seules ruines anciennes du village sont celles du clocher d’église de 1781, bien que le document de 1428 confirme l'existence de l'église sainte-Catherine dans le village. Il est possible que le bijou ait été perdu ou caché par son propriétaire dans l'église. Ce propriétaire pourrait être un certain Jan Chmielowski, tenancier du village de Konopnica, dont la mauvaise gestion a provoqué une révolte paysanne entre 1615 et 1616 et qui est décédé pendant cette période. Il est connu pour son goût pour les vêtements orientaux et en tant que propriétaire de 10 ferezja (manteau d'origine orientale doublés de fourrure) d'une valeur de 12 à 30 zlotys. Un tel manteau, ainsi qu'un autre delia très populaire, était épinglé ensemble ou orné d'un fermoir ou d'une broche et avait une fermeture décorative par des boutons. À cette époque, Florian Ważyński (décédé en 1617) avait dans son manteau ferezja « deux gros boutons de perles » (dwa wielkie perłowe guzy, d'après « Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku » de Magdalena Bartkiewicz, p. 157). Des broches de delia figurent dans des portraits du prince Ladislas Sigismond Vasa (1595-1648) datant des années 1620 (Palazzo Pitti à Florence, inv. 1890, 5673) et dans un portrait de Jakub Sobieski (1591-1646), probablement réalisé avant 1646 (Galerie nationale d'art de Lviv, inv. Ж-899).
 
La seconde broche au porteur de bouclier est également ornée d'émail et sertie de pierres précieuses et de perles, d'une hauteur de 6,5 cm et d'une largeur de 4,5 cm (inv. F 3515). Elle a été retrouvé dans le trésor découvert en 1836 à Abramowice, qui fait maintenant partie de la ville de Lublin (d'après « Ozdoby i nakrycia głowy na ziemiach polskich od X do końca XVIII wieku » d'Anna Drążkowska, p. 121, fig. 94), par des ouvriers travaillant dans la cour d'un manoir et a été dispersé parmi eux. Le propriétaire a réussi à récupérer une broche en or, trois bagues en or, deux boucles et quelques ducats du roi Matthias Corvin. La broche a été vendue à Mme Maria Strojnowska, propriétaire de Dominów près de Lublin, puis acquise par le musée de Berlin. Tout comme la broche de Konopnica, elle faisait également partie de la collection Figdor à Vienne (d'après « Studien über Goldschmiedekunst in der Sammlung Figdor » de Marc Rosenberg, p. 361, 363-364, Tafel I). Une broche similaire, offerte au trésor de la cathédrale d'Osnabrück dès 1459, est attribuée à l'atelier des Pays-Bas bourguignons. Une autre broche en or semblable, conservée au British Museum (inv. AF.2768), serait une œuvre d'un atelier français ou flamand du XVe siècle. Des bijoux comparables figurent dans le portrait de Giovanna Tornabuoni, par le peintre italien de la Renaissance Domenico Ghirlandaio, exécuté en 1488 et conservé au musée Thyssen-Bornemisza de Madrid (inv. 158 (1935.6)).
 
La première mention du manoir à Abramowice vient du Liber beneficiorum de Jan Długosz de 1393 et parle du propriétaire de la ferme du chevalier - Sieciech (Sethegius), puis - Andrzej et Jan Klimuntowski des armoiries Topór. À la fin du XVe siècle, Abramowice appartenait à Jan Ossoliński, qui a mis en gage sa propriété de 250 florins hongrois auprès du juge de Lublin Mikołaj Pszonka, l'un des fondateurs de la République de Babin. Le manoir actuel a été construit en 1790 pour Ewa née Gałęzowska et son mari Stanisław Kossowski.
 
Une note dans Liber colloquiorum de 1447, que Mikołaj Michałowski, châtelain de Cracovie avait un moniliorum alias fermoir et un torqvis alias pendentif avec des perles (moniliorum alias zaponicze et torqvis alias noszenye de margaritis) de 700 florins (d'après « Starodawne prawa polskiego pomniki ... » d'Antoni Zygmunt Helcel, tome 2, p. 555) et l'inventaire des joyaux de l'État de juillet 1607, qui répertorie un fermoir avec une rose rubis ornée de perles et d'autres bijoux, 9 fermoirs en diamant différents avec saint Georges, un avec le roi David tenant la tête de Goliath et un fermoir avec Vulcan en émail blanc assis sur un diamant taillé en trois facettes, confirme le goût pour les bijoux exquis en Pologne de l'époque médiévale.
 
Stylistiquement et en raison de la technique de l'émail en ronde-bosse utilisée pour décorer les deux broches, elles doivent être attribuées à des ateliers français ou bourguignons, bien qu'il ne puisse être exclu qu'au moins l'une d'entre elles ait été produite localement.

En Pologne, l'un des rares bijoux médiévaux ayant subsisté est conservé au trésor du monastère de Jasna Góra. Il s'agit d'un pendentif en or, datant probablement de la seconde moitié du XVe siècle, orné de pierres précieuses formant le Christogramme sur un fond de vignes fruitières, avec le nom de Marie inscrit sur le ruban. Il fut vraisemblablement offert au monastère après le déluge (1655-1660) et orne aujourd'hui la robe de diamants de la Vierge Noire de Częstochowa. Il convient également de noter le fermoir reproduit sur la statue funéraire du roi Casimir IV Jagellon (1427-1492), sculptée par Veit Stoss et Jörg Huber entre 1492 et 1496 (cathédrale de Wawel). Ce fermoir représente une femme nue coiffée d'un turban (zawój) tenant une grosse pierre sur un fond de feuilles d'acanthe gothiques. Elle est interprétée comme la représentation d'une femme donnant naissance et comme un symbole de la naissance d'une vie nouvelle, de la vie après la mort, ou plutôt comme une allégorie de la fertilité (d'après « Rzeźba nagrobna Wita Stwosza » de Piotr Skubiszewski, p. 39) ; il est donc probable que ce fermoir ait réellement existé et ne soit pas une invention du sculpteur.

Broche émaillée en or sertie de pierres précieuses avec une fauconnière, trouvée à Konopnica près de Lublin par un atelier bourguignon ou parisien, début du XVe siècle, Musée des Arts Décoratifs de Berlin. ​© Marcin Latka

Broche émaillée en or sertie de pierres précieuses au porteur de bouclier, trouvée à Abramowice près de Lublin, début du XVe siècle, Musée des Arts Décoratifs de Berlin. ​© Marcin Latka

Détail de l'Annonciation, panneau extérieur droit du Triptyque de la crucifixion du chanoine Peter von Wartenberg (Piotr z Sycowa) par Wilhelm Kalteysen, 1468, Musée national de Varsovie.

Broche du manteau de couronnement avec une femme qui accouche, fragment de monument funéraire du roi Casimir IV Jagiellon par Veit Stoss et Jörg Huber à Cracovie, 1492-1496, cathédrale du Wawel. ​© Marcin Latka

​Reconstitution hypothétique du fermoir en or orné d'une allégorie de la fertilité du roi Casimir IV Jagellon (1427-1492), antérieure à 1492, perdu. © Marcin Latka

Détail du portrait ​du prince Ladislas Sigismond Vasa (1595-1648), années 1620‎, Palais Pitti à Florence.

Détail du portrait de Jakub Sobieski (1591-1646), vers 1643, Galerie nationale d'art de Lviv.

Pendentif orné du monogramme du Christ sur un fond de vignes en fruits et du nom de Marie sur le ruban, seconde moitié du XVe siècle, monastère de Jasna Góra. ​© Marcin Latka

Le reliquaire tenant une capsule pour la présentation de la relique dans son piédestal avec saint Georges combattant le dragon est l'un des deux récipients similaires d'Elbląg en Prusse, la ville qui relève de la souveraineté de la couronne polonaise en 1454. Les deux contenants ont été créés en le troisième quart du XVe siècle, probablement vers 1475. Celui de Berlin a été retrouvé dans une niche de l'église saint-Georges d'Elbląg, où il avait été muré en 1564 ou vers 1520 (d'après « Złotnictwo gotyckie Pomorza Gdańskiego, Ziemi Chełmińskiej i Warmii » de Kinga Szczepkowska-Naliwajek, p. 35, 190, 208). Il a été découvert en 1652, puis donnée à l'église de l'Épiphanie à Elbląg. En 1773, le supérieur de cette église, Christian Gottlieb Wulff, acquit le reliquaire pour la somme de 55 thalers. En 1876, il a été nettoyé et restauré par l'orfèvre elblągois, Emil Höpner, pour le propriétaire actuel Ferdynand Kamiński, conseiller de la cour d'Elbląg. Deux ans plus tard, en 1878, le récipient est offert par Albert Katz de Zgorzelec au musée de Berlin (inv. 1878,618). Saint Georges sur une base, tenant une épée de type hongrois-turc, mesure 30,5 cm de haut et pèse 957 g.
 
Le deuxième récipient similaire, aujourd'hui à Hambourg, a été commandé par la Confrérie saint-Georges d’Elbląg pour l'autel de ce saint dans l'église saint-Nicolas à Elbląg. Dans le deuxième quart du XVIe siècle, il a été mis en dépôt à la Mairie et découverte en 1773 au sous-sol. Vendue aux enchères, il est retourné à la Confrérie Saint-Georges en 1811 où il a été conservé jusqu'en 1945. En 1950, le deuxième reliquaire a été remis par Philipp F. Reemts au Musée des Arts et Métiers de Hambourg (inv. 1950.31). Le récipient de Hambourg est plus grand avec 46 cm de haut et pèse 2370 g et est orné de corail, d'améthystes et de rubis.
 
Tout comme le reliquaire ultérieur de saint-Georges créé pour la Guilde des Têtes noires à Riga en 1507, les reliquaires elblągois sont attribués à l'atelier de Bernt Notke à Lübeck ou Israhel van Meckenem, dont l'estampe du milieu du XVe siècle pourrait être un modèle pour les œuvres d’Elbląg, bien qu'il ne puisse être exclu que toutes aient été créées par des ateliers locaux.

Reliquaire en argent de saint Georges d'Elbląg par un atelier anonyme (Bernt Notke à Lübeck ?), vers 1475, Musée des Arts décoratifs de Berlin. ​© Marcin Latka

Reliquaire en argent de saint Georges d'Elbląg par un atelier anonyme (Bernt Notke à Lübeck ?), vers 1480, Musée des Arts et Métiers de Hambourg.