Au début du mois de janvier 1606, Jan Buczynski, secrétaire de Faux Dimitri, tsar de Russie, arriva à Cracovie avec pour mission d'acquérir des bijoux pour son patron. Plusieurs marchands de Cracovie et de Lviv, ainsi que les bijoutiers Mikołaj Siedmiradzki et Giovanni Ambrogio Cellari de Milan, encouragés par la perspective d'un gain important, ont entrepris un voyage lointain à Moscou.
La princesse Anne Vasa (1568-1625), qui possédait une collection de bijoux d'une valeur estimée à 200 000 thalers, a également décidé d'en vendre une partie secrètement au tsar. Stanisław Niemojewski (vers 1560-1620) des armoiries de Rola, intendant (Podstoli) de la Couronne, a été chargé de livrer des bijoux d'une valeur de 70 000 zlotys « enveloppés dans la soie colorée » dans un coffret en fer « peint en vert ». Faux Dimitri a été tué le 17 mai 1606 et ce n'était pas avant 1609 lorsque la collection a été restituée par le nouveau tsar Vassili Ivanovitch Chouiski. Parmi les joyaux rendus figurait « un aigle à deux têtes de diamant avec des rubis », provenant probablement de la collection de la princesse ou mis en gage avec Niemojewski du Trésor de la République avant 1599. Tels joyaux héraldiques, qu’ils soient impériaux ou autrichiens ou polonais, étaient sans aucun doute en possession de différentes reines et princesses de Pologne depuis au moins 1543, année où Elizabeth d’Autriche (1526-1545) reçut de l'empereur Charles Quint un « aigle en diamant avec des rubis » à l'occasion de son mariage avec Sigismond II Auguste, roi de Pologne. Inventaire des bijoux de la princesse polonaise Anne Catherine Constance Vasa, fille de Sigismond III et de Constance d'Autriche, mentionne quatre pendentifs et deux paires de boucles d'oreilles avec des aigles, sûrement trois impérial-autrichiens et deux polonais, comme « un pendentif avec un aigle émaillé blanc, à laquelle sept diamants, trois perles rondes et une grande pendaison », d'une valeur de 120 thalers et « un aigle en diamant avec un diamant taillé net au centre, plus de diamants autour et trois perles pendantes ». Anne Vasa, en demi-princesse de Pologne, fille de Catherine Jagiellon et soeur du roi Sigismond III, avait le droit d'utiliser cet emblème. Après la défaite de Sigismond à la bataille de Stångebro en 1598, elle quitta la Suède pour vivre avec lui en Pologne où elle passa le reste de sa vie. Le portrait en miniature d'une femme avec un pendentif à l'aigle de la collection Harrach à Vienne (palais Harrach dans la rue Freyung), précédemment identifié comme une effigie d'Anne d'Autriche (1573-1598), première épouse du roi Sigismond III, s'appuyant sur une forte ressemblance avec le portrait de Catherine Jagiellon, s'il est liée à la Pologne, devrait plutôt être identifiée comme un portrait de la soeur du roi Anne Vasa, et non comme son épouse. L’absence de lèvre inférieure saillante dite « lippe habsbourgeoise », connue des portraits préservés d’Anne d’Autriche et du costume du modèle, selon la mode du Nord et non espagnole de la cour impériale, confirme cette hypothèse. L'aigle était un symbole du pouvoir impérial suprême, de la magnanimité, de l'Ascension au ciel et de la régénération par le baptême et était utilisé dans les bijoux partout en Europe à cette époque. Si le pendentif est un symbole héraldique, le portrait devrait être daté d’environ 1592, alors que Sigismond était sur le point d’abandonner le trône polonais au profit d’Ernest d’Autriche, qui allait épouser la princesse Anne Vasa (cela expliquerait également comment la miniature a trouvé son chemin en Autriche) ou à 1598, alors que la princesse devait se légitimer dans son nouveau pays.
Aigle à deux têtes en diamants de la Maison d'Autriche par anonyme de Milan ou Vienne, milieu du XVIe siècle, Trésor de la Résidence de Munich. Très probablement de la dot de la princesse Anne Catherine Constance Vasa.
Détail du portrait d'Anne d'Autriche (1573-1598) par Martin Kober, 1595, Collections de peintures de I'Êtat de Bavière.
Miniature de la princesse Catherine Jagellon (1526-1583) par l'atelier de Lucas Cranach le Jeune, vers 1553, Musée Czartoryski.
Miniature d'une femme avec un pendentif à l'aigle, probablement la princesse Anna Vasa (1568-1625) par anonyme, années 1590, collection Harrach au château de Rohrau (?). Identification par Marcin Latka.
Voir l'œuvre dans les Trésors polono-lituaniens.
Le musée des arts décoratifs (Kunstgewerbemuseum) de Berlin se vante d'avoir dans sa collection de gobelets, un nautile de plus de 40 cm de hauteur, fabriqués par l'orfèvre royal Andreas I Mackensen (numéro d'inventaire 1993.63). La coquille de céphalopode est décorée d’images gravées d’insectes et de chauves-souris et monté en argent doré avec des éléments marins. La coquille est soutenue par Triton, le cadre en forme de sirènes et de vagues de la mer et le couvercle orné d'un putto glissant sur un monstre marin. À la base du couvercle se trouvent les armoiries du propriétaire, Aleksander Kęsowski, abbé de l'abbaye d'Oliwa, une rose à six pétales et les initiales A / K / A / O (ALEXANDER / KENSOWSKI / ABBAS / OLIVAE). Kęsowski, né à Kąsów en Couïavie en 1590, devint abbé en 1641 après la mort de Michał Konarski. Il était un bon gérant et fondateur de nombreux bâtiments sacrés et d'un hôpital de Saint-Lazare à Oliwa.
La richesse de l'abbaye d'Oliwa pendant le mandat de Kęsowski est illustrée par le récit d'un cadeau offert au roi Jean Casimir Vasa et à la reine Marie Louise de Gonzague à l'occasion de leur visite à Gdańsk en 1651. L'abbé invita le roi à dîner et durant cette visite il « a offert à Sa Majesté le Roi l'horloge en ambre, très chère et haute, pour laquelle il a donné à Gdańsk trois mille zlotys [...] à Sa Majesté la Reine il a offert le coffret en ambre, très beau, bien que petit », confirme le courtisan royal, Jakub Michałowski, dans son journal du « voyage prussien ». « Nous avons donc quitté Oliwa mercredi après dîner, accompagnés pendant quelque temps par cet abbé [Aleksander Kęsowski], qui nous a dit au revoir avec un bon vin, un calice à la main » - écrit-il dans son « Journal de voyage à travers l'Europe » de 1652, Giacomo Fantuzzi, fonctionnaire de la nonciature apostolique à Varsovie, rentrant après sept années passées en Pologne dans son Italie natale via Gdańsk. Un peu plus tôt, il avait noté dans son rapport qu'ici « le table est très important et très coûteux, car en Pologne, ils vivent somptueusement et organisent des fêtes coûteuses ». La coupe a probablement été fabriquée à Gdańsk et pourrait être un cadeau du roi ou, plus vraisemblablement, commandée par l'abbé lui-même. Il est possible de fixer la date de sa création dans l'intervalle entre 1643, lorsque Mackensen est arrivé de Cracovie à Gdańsk, et 1667, date du décès de Kęsowski. Au début du XXe siècle, il appartenait au comte Friedrich Schaffgotsch à Cieplice. Après la Seconde Guerre mondiale, il appartenait à Udo et à Mania Bey, à Hambourg. En 1993, il fut acquis par le musée des arts décoratifs de la galerie Neuse à Brême.
Nautile aux armoiries de l'abbé Aleksander Kęsowski par Andreas I Mackensen, 1643-1667, musée des arts décoratifs de Berlin.
Détail du nautile aux armoiries de l'abbé Aleksander Kęsowski par Andreas I Mackensen, 1643-1667, musée des arts décoratifs de Berlin.
Détail du nautile aux armoiries de l'abbé Aleksander Kęsowski par Andreas I Mackensen, 1643-1667, musée des arts décoratifs de Berlin.
L'abbé Aleksander Kęsowski, dans le livre de Paweł Mirowski «Kazanie na pogrzebie zacnego młodziana Jego Mości Pana Jana Bauzendorffa z Kęsowa Kęsowskiego ... » par anonyme de Gdańsk, 1656, bibliothèque nationale de Varsovie.
Armoiries de l'abbé Aleksander Kęsowski, dans le livre de Stefan Damalewicz «Roza z opatrznośći Boskiey nową szatą odźiana, abo kazanie przy poświącaniu przewielebnego w Chrystusie Oyca, I. M. X. Alexandra Bucendorfa Kęssowskiego ... » par Cezary Franciszek à Cracovie, 1642, bibliothèque nationale de Varsovie.
La mode sur les tapis orientaux s'est répandue avec la colonisation arménienne en Pologne. La partition de l'Arménie entre l'empire byzantin et l'empire seldjoukide en 1080 a entraîné la migration massive des Arméniens de leur pays d'origine, y compris vers la Ruthénie, où Lviv est devenu leur centre principal. En 1356, le roi Casimir le Grand approuva la séparation autonome, judiciaire et religieuse des Arméniens de Lviv et en 1519, le roi Sigismond I approuva le recueil des droits coutumiers arméniens.
En 1533, Sigismond I envoya Wawrzyniec Spytek Jordan en Turquie avec l'ordre d'acheter 28 tapis « pour les invités », de mettre sur des tables et « de manger à côté » du roi lui-même, en plus des 100 tissus orientaux « pour le revêtement mural, aux fleurs et des bordures de la même couleur, de sorte qu'ils ne diffèrent pas ». Vingt ans plus tard, le roi Sigismond Auguste ordonna à Wawrzyniec Spytek d'acheter 132 tapis persans, dont certains étaient destinés à décorer la salle à manger du roi. Ils devaient avoir des fleurs jaunes et de « belles bordures », les autres, avec un motif indéfini, étaient destinés à la cathédrale de Wawel. Le 20 avril 1553, il reçut une liste de « mesures de tapis… pour le besoin de Son Altesse ». En 1583, à Cracovie, le chancelier Jan Zamoyski acheta 24 petits tapis turcs rouges. Des tapis persans (adziamskie) ont été fournis par l'Arménien de Caffa, sur la côte de la mer Noire, installés à Zamość, Murat Jakubowicz, qui a reçu le 24 mai 1585 le privilège royal de vendre les tapis « turcs » en Pologne pendant 20 ans. L'inventaire de Zamoyski de 1601 mentionne les « tapis rouges persans de Murat » et le « tapis en soie de cavus Pirali » reçu comme cadeau diplomatique. Au printemps de 1601, Sigismond III Vasa a envoyé en Perse Sefer Muratowicz, un marchand arménien de Varsovie, fournisseur de la cour royale. « Là, j'ai commandé des tapis en soie et en or pour Son Altesse, ainsi qu'une tente, des épées en acier de Damas et caetera », écrit Muratowicz dans son récit. Non seulement un excellent guerrier, mais aussi un organisateur talentueux, chah Abbas I de Perse a élevé l'industrie du tissage au plus haut degré. Les tapis de luxe deviennent un cadeau diplomatique fréquent et le chah envoie les légations à la république de Pologne-Lituanie en 1605, 1612, 1622 et 1627. En 1603, Jan Zamoyski, archevêque de Lviv, a commandé à Istanbul vingt grands tapis avec des armoiries Jelita pour la décoration de la cathédrale latine de Lviv. En 1612, le jeune maître Pupart fait don à la guilde des orfèvres de Cracovie « d'un tapis persan, à la place des armes à feu et de la poudre à canon » et Bartosz Makuchowicz « d'un tapis blanc turc ». En trois ans, entre 1612 et 1614, 16 autres tapis ont été remis à la guilde. Le registre de 1612 des meubles de Maria Amalia Mohylanka, fille de Jérémie Movila, prince de Moldavie et épouse du gouverneur de Bratslav, Stefan Potocki, mentionne 160 tapis persans en soie « de l'oeuvre orientale la plus diverse et la plus riche ». Dans l'inventaire du château de Dubno du prince Janusz Ostrogski datant de 1616, il y a environ 150 tapis persans tissés en soie et en or, et l'inventaire de la famille Madaliński de Nyzhniv de 1625 mentionne « Item tapis : un grand et deux plus petits, trois petits, deux turcs ordinaires, un kilim multicolore, un kilim rouge ... » Les tapis blancs et rouges de Perse étaient particulièrement populaires. Deux tapis rouges persans ont été estimés à 20 zlotys en 1641. Avant 1682, le prêtre de Kodeń, Mikołaj Siestrzewitowski, payait 60 zlotys pour deux tapis couleur cerise. Selon l'ordre reçu de la cour du roi Ladislas IV à Varsovie, le marchand Milkon Hadziejewicz, dans une lettre écrite à Lviv le 1er octobre 1641 à Aslangul Haragazovitch, « Arménien et marchand de la ville d'Anguriey » (Ankara en Turquie) le chargea pour acquérir pour « Son Altesse la Reine », Cécile Renée, « un tapis de dix-huit ou vingt aunes, de soie tissée d'or ou seulement de soie, devrait être un tapis de Khorassan, si bon et si grand ». Le français Jean Le Laboureur accompagnant la reine Marie-Louise de Gonzague dans son voyage en Pologne en 1646, a décrit l'ameublement du château de Varsovie : « les meubles y sont tres-précieux ; et les tapisseries royales ne sont pas seulement des plus belles de l'Europe, mais de l'Asie ». Alors que la reine Marie-Louise écrit le 15 février 1646 de Gdańsk au cardinal Mazarin « que ie ne iames vu à la couronne de France de tapiserie sy belle qu'il i en a isi ». Selon son récit, dans l'église d'Oliwa, il y avait 160 tapis et tapisseries différents. L'acte de compromis de 1650 entre Warterysowicz et Seferowicz, les marchands arméniens de Lviv, énumère dans leur entrepôt 12 large « d'or avec de soie » et 12 petits tapis persans, évalués à 15 000 zlotys. Ożga, starost de Terebovlia et Stry, possédait 288 tapis de différents motifs et origines : persan, kilims, de soie à lettres, aux aigles, etc. Le testament de Stanisław Koniecpolski, castellan de Cracovie, en 1682 (à ne pas confondre avec l'hetman, mort en 1646), énumère deux tapis tissés d'or et d'argent. À la fin du XVIIe siècle, à Cracovie, les kilims multicolores étaient évalués à 8 zlotys, blanc et rouge à 10 zlotys et floraux et ornementaux à 15 zlotys. À Varsovie, en 1696, le kilim turc était évalué à 12 zlotys et l’ancien à 4 zlotys. Le mercanti Majowicz a acheté un kilim turc pour 15 zlotys. À Poznań, les kilims rouges ont coûté 6 zlotys chacun, et ordinaires 3 zlotys en 1696. Les Arméniens installés en Pologne, fait non seulement le commerce dans les textiles, mais ont également participé à la production de tapis. À Zamość, Murat Jakubowicz a organisé la première fabrication de tapis orientaux en Pologne. L'imitation des motifs persans s'est poursuivie dans l'atelier de Manuel de Corfou, appelé Korfiński à Brody, sous le patronage de l'hetman Stanisław Konicepolski. Le registre des biens d’Aleksandra Wiesiołowska de 1659, énumère 24 tapis orientaux et « les grands tapis produits localement d'après des modèles persans 24 ». Bien que traditionnellement la majorité des tapis persans et turcs en Pologne, ou associés à la Pologne, soient identifiés comme le témoignage de la victoire glorieuse de la république de Pologne-Lituanie, qui a sauvé l’Europe de l’invasion de l’Empire Ottoman aux portes de Vienne en 1683, vraisemblablement ils ont été acquis dans des relations commerciales coutumières. En 1878, lors de l'exposition parisienne, le prince Władysław Czartoryski organisa la « salle polonaise », présentant entre autres sept tapis orientaux de sa collection aux emblèmes héraldiques, qui lui valurent le nom de « tapis polonais »
Détail du soi-disant tapis de Cracovie-Paris par anonyme de Tebriz, deuxième quart du XVIe siècle, Château royal de Wawel. Selon la tradition, remportée à Vienne en 1683 par Wawrzyniec Wodzicki.
Détail du tapis « avec des animaux » de la manufacture d'Hérat ou de Tabriz, milieu du XVIe siècle, Musée Czartoryski.
Détail de tapis avec des scènes de chasse par l'atelier de Kachan, avant 1602, Musée de la résidence à Munich. Très probablement offert à Sigismond III Vasa par Abbas I de Perse. De la dot d'Anne Catherine Constance Vasa.
Détail du kilim séfévide avec les armoiries de Sigismond III Vasa (Aigle polonais avec gerbe de Vasa) par l'atelier de Kachan, vers 1602, Musée de la résidence à Munich. Commandé par le roi par l'intermédiaire de son agent en Perse, Sefer Muratowicz.
Mechti Couli Beg, ambassadeur de Perse, détail de l'entrée du cortège de mariage de Sigismond III Vasa à Cracovie par Balthasar Gebhardt, vers 1605, Château royal de Varsovie.
Portrait de Krzysztof Zbaraski, maître des écuries de la Couronne en manteau dit delia de tissu turc par anonyme, années 1620, Galerie d'art de Lviv. Zbaraski a été ambassadeur de la république auprès de l’empire ottoman de 1622 à 1624.
Portrait de chah Abbas flirtant avec un jeune échanson et un couplet « Que la vie vous procure ce que vous désirez des trois lèvres : celle de l'amant, celle de la rivière, celle de la coupe » , miniature par Muhammad Qâsim, 10 février 1627, Musée du Louvre.
Portrait de Stanisław Tęczyński par Tommaso Dolabella, 1633-1634, Musée national de Varsovie, dépôt au Château royal de Wawel.
Détail du tapis dit Ouchac avec les armoiries de Krzysztof Wiesiołowski par anonyme de Pologne ou de Turquie, vers 1635, Musée d'art islamique de Berlin.
Portrait d'une dame (possiblement membre de la famille Węsierski) par Peter Danckerts de Rij, vers 1640, Musée national de Gdańsk.
Portrait d'un homme (possiblement membre de la famille Węsierski) par Peter Danckerts de Rij, vers 1640, Musée national de Gdańsk.
Portrait d'un jeune homme avec la vue de Gdańsk (possiblement membre de la famille Węsierski) par Peter Danckerts de Rij, vers 1640, Musée national de Gdańsk.
Meletios I Pantogalos, métropolite d'Ephèse, lors de sa visite à Gdańsk par Stephan de Praet et Willem Hondius, 1645, Rijksmuseum Amsterdam.
Détail d'un tapis dit Czartoryski avec emblème de la famille Myszkowski du blason de Jastrzębiec par anonyme d'Iran, milieu du XVIIe siècle, Metropolitan Museum of Art. Peut-être commandée par Franciszek Myszkowski, castellan de Belz et maréchal du tribunal de la Couronne en 1668 (identification de l'emblème par Marcin Latka).
Lamentation de diverses personnes sur le mort de crédit avec un marchand arménien dans le centre par anonyme de Pologne, vers 1655, Bibliothèque de l'Académie polonaise des arts et des sciences et de l'Académie polonaise des sciences.
Portrait de Maksymilian Franciszek Ossoliński et de ses fils par un peintre anonyme de Mazovie, années 1670, Château royal de Varsovie.
Portrait de Zbigniew Ossoliński par anonyme de Pologne, 1675, Château royal de Varsovie.
Portrait de Johannes Hevelius par Daniel Schultz, 1677, Bibliothèque de Gdańsk de l'Académie polonaise des sciences.
Portrait de Cyprien Jokhovsky, métropolite de Kiev par anonyme, vers 1680, Musée national des arts de la République du Bélarus.
Détail du tapis en vases de l'église de Jeziorak par anonyme de Perse (Kirman), XVIIème siècle, Collection privée.
Portrait de Jean III Sobieski avec son fils Jakub Ludwik par Jan Tricius d'après Jerzy Siemiginowski-Eleuter, vers 1690, Château de Versailles.
Détail du tapis dit Ouchac par anonyme de Turquie, milieu du XVIIe siècle, Musée de l'Université Jagellon. Offert par le roi Jean III Sobieski à l'Académie de Cracovie.
L'invasion de la République polono-lituanienne par les pays voisins en 1655 mit fin à près d'un siècle de prospérité depuis l'établissement de la République de nobles en 1569. Cette guerre, l'une des plus pires de l'histoire du pays et connue sous le nom de Déluge (1655-1660), a entraîné la perte d'environ 25% de la population dans quatre provinces principales, la destruction de 188 villes et villages, 81 châteaux et 136 églises. Elle a eu un effet profond sur tous les aspects de la vie et des générations futures ainsi que sur la culture du pays. L'invasion et l'occupation par les luthériens du nord et de l'ouest (Suède et Brandebourg), les calvinistes du sud (Transylvanie) et les orthodoxes de l'est et du sud (Russie, Valachie et Moldavie) ont également significativement renforcé les catholiques en Pologne. Les envahisseurs étaient réputés pour avoir pillé même des sols en marbre et des vêtements d'église. En 1658, les troupes suédoises du commandant Pleitner assassinèrent dans une église de Skrwilno le vicaire local, le père Walerian Cząpski, pour avoir refusé de leur dire où il avait caché «le trésor de l'église».
Dans ces circonstances, entre 1655 et 1660, Zofia Magdalena Loka des armoiries Rogala, propriétaire du domaine d'Okalewo et veuve de Stanisław Piwo des armoiries Prawdzic, échanson de Płock, cachée dans les restes de la colonie du XIe siècle à Skrwilno, ses biens les plus précieux. Découvert en 1961 dans une excavation peu profonde, env. de 50 cm, étaient des objets en or pesant plus de 2 kg, et les objets en argent pesaient environ 5 kg. Le trésor se compose des œuvres d'art les plus exquises, y compris les bijoux en or de la première moitié du XVIIe siècle, comme le pendentif avec la figure de Fortune sertie de pierres précieuses et recouvert d'émail bleu, blanc et vert, 6 chaînes dont une chaîne sertie de des pierres précieuses composées de mailles circulaires et de huit rosettes serties de rubis et de turquoises, 4 bracelets dont deux avec des fermoirs recouverts d'émail vert, bleu ou blanc et le troisième revêtu d'émail noir portant les lettres I.H.S. gravé au milieu du motif de feuille d'acanthe, 16 boutons de żupan de Stanisław Piwo, 5 d'or et serti de rubis, 5 serti de cristal de roche, et 6 en argent doré. Il y a aussi une ceinture en argent imitant l'incrustation, une chaîne d'argent en filigrane, un fragment de chaîne d'or en filigrane garni d'émail, 4 anneaux et 51 perles. Les objects de table en argent font l'autre partie du trésor. Parmi eux se trouvent un lavabo en argent avec armoiries Rogala créé par Balthasar Grill à Augsbourg et commandé par Jan Loka, staroste de Borzechowo, père de Zofia, paire de ciseaux pour couper les mèches de bougies avec les armoiries Prawdzic, deux chandeliers d'argent fabriqués à Toruń et Brodnica, 12 cuillères en argent par Hans Nickel, William de Lassensy, Reinhold Sager et Hans Martelius, les plus fines orfèvres de Toruń de l'époque, et une chope. Stanisław Piwo est décédé le 17 janvier 1649 à l'âge de 53 ans, avant l'invasion. Il a été enterré dans l'église bénédictine de Sierpc où sa femme lui a enlevé un monument funéraire en marbre et en albâtre le représentant agenouillé devant le Christ crucifié. Le tombeau a probablement été détruit en 1655, lorsqu'une troupe suédoise a pillé la monastère bénédictine ou en 1794 par le feu dans l'église. Zofia était 10 ans plus jeune que son mari et ils se sont mariés pendant 26 ans. Zofia nad Stanisław étaient tous les deux les bienfaiteurs de nombreuses églises locales. En 1644, Stanisław offrit à l'église de Sierpc une chasuble en tissu d'or et sa femme, en 1649, offrit une plaque d'argent. En 1650, un an après la mort de son mari, elle offrit un voile brodé de fil d'or pour l'image de Notre-Dame de Sierpc. Elle a vécu quelques années dans son grand manoir en bois à Okalewo et pendant le Déluge, elle est probablement partie pour Gostynin. Rien n'est connu de ses dernières années.
Chaîne sertie de pierres précieuses de Zofia Magdalena Loka par Anonyme d'Allemagne ou Pologne, vers 1600, Musée du district de Toruń.
Pendentif avec la figure de la Fortune de Zofia Magdalena Loka par Anonyme de Transylvanie ou Pologne, fin du XVIe siècle ou début du XVIIe, Musée du district de Toruń.
Bracelet avec un cartouche stylisé de Zofia Magdalena Loka par Anonyme de Pologne, premier quart du XVIIe siècle, Musée du district de Toruń.
Ensemble pour lavage des mains en argent de Jan Loka, staroste de Borzechowo par Balthasar Grill, 1615-1617, Musée du district de Toruń.
Après deux siècles de domination en tant que centre de l'artisanat de la république polono-lituanienne, le principal port du pays, Gdańsk, a commencé à décliner au début du XVIIIème siècle. Le transfert de la cour royale de Dresde, à Varsovie pendant la guerre de Sept Ans en 1756, a mis fin à une autre hégémonie d'un demi-siècle de la capitale saxonne. La cour royale dans la capitale du Royaume de Pologne a favorisé un grand développement d'ateliers locaux. En outre, de nombreux orfèvres expérimentés ont commencé à s'installer à Varsovie. Parmi les plus importants, il y avait Antoni Ignacy Mietelski (m. 1737), originaire de Warka, qui s'installa à Varsovie en 1717. En 1725, 1733 et 1737, il était l'aîné de la guilde des orfèvres de la ville. Mietelski est l'auteur de deux pichets en argent dans des proportions similaires, un orné de médailles d'environ 1720 (Musée Czartoryski) et l'autre de 1726 créé pour le conseil municipal et orné du symbole de Varsovie - une sirène (Musée national de Varsovie). Le pichet à la sirène signé avec monogramme AM a été commandé par le maire de Varsovie, Józef Benedykt Loupia.
Le privilège du roi Stanislas Auguste Poniatowski de 1785 et les lois subséquentes ont sanctionné des ateliers juifs non affiliés à la guilde et imposent des règles strictes sur le marquage des objets (le titre du métal, poinçon personnel entre autres). Parmi les orfèvres les plus remarquables de cette époque étaient Szymon Stanecki, trésorier de la guilde à partir de 1785, actif jusqu'en 1810, qui a signé ses œuvres avec monogramme SS. Il est l'auteur d'une soupière en argent avec des poignées sous la forme de têtes de bélier et une couvercle avec le manche sous la forme d'artichaut daté vers 1785 à 1788 (Musée national de Varsovie). Hil Jakubowicz, un orfèvre juif de Łask, appuyé l'un des cinq fondeur d'état en 1788, est l'auteur d'un panier octogonal de filigrane d'environ 1785 à 1787. Teodor Pawłowicz, mentionné dans le privilège royal de 1785 à titre d'adjoint senior de la guilde et active au moins jusqu'en 1789, et Józef Skalski marquant ses œuvres avec monogramme IS, actif à la fin du XVIIIème siècle. Les étrangers sont représentés par Karl Ludwig de Dresde, mentionné dans les livres de la paroisse évangélique de Węgrów-Varsovie en 1785 et auteur de deux soupières en argent monogrammé CL. Martin Holck, mentionné dans les livres de la paroisse évangélique en 1783 et actif jusqu'en 1794, Josef Götz appelé Gallus de Moravie, actif à Varsovie d'environ 1773 jusqu'à la fin du siècle et J.M. Schwartz qui a signé ses œuvres avec monogramme I.M. Les orfèvres non identifiés par leur nom sont des monogrammistes - IGB, peut-être de Poznań, actif années 1770 jusqu'à la fin du siècle, auteur de deux soupières du service de Michał Kemblan Chełkowski, chambellan du roi Stanislas Auguste et daté vers 1785 à 1788, monogrammiste ASW, monogrammiste GSS et monogrammiste AK, tous actifs à Varsovie dans les années 1780.
Pichet en argent avec médaille de mariage du roi Ladislas IV Vasa et Cécile Renée d'Autriche par Antoni Ignacy Mietelski, vers 1720, Musée Czartoryski.
Buste en argent de saint Stanislas de la cathédrale de Gniezno par anonyme de Varsovie, 1726, Musée de l'archidiocèse de Gniezno.
L'inventaire a été préparé par une commission spéciale nommée par le roi Jean III Sobieski et formé en 1681 sur la base de la décision du parlement de la même année.
(Extrait) Cercueil IV. 14. Pendentif en diamant avec monogramme S.A. [de Sigismond Auguste], sous une couronne composée de rubis, avec trois rubis supplémentaires et une grande perle en forme de poire. 17. Fermoir avec Saint Michael en diamant, avec un gros rubis [?], une émeraude, 6 petits rubis, 3 perles. 18. Croix en diamant, 6 rubis, 3 émeraudes. 19. Croix avec 10 diamants, 3 perles. 21. Médaillon avec Vénus et Mars avec 2 diamants, 12 petits diamants, 10 rubis. 28. Pendentif avec lettre A [de la reine Anne Jagellon ?] fabriqué à partir de 4 rubis, perle ronde. 36. Sifflet sous forme de hibou, 2 rubis, 2 diamants, 2 roses en diamant, 5 perles. 37. Médaillon avec Leda et le cygne, 8 diamants, 3 rubis, émeraude. 39. Camée avec buste de Charles V sur pierre jaune. 41. Médaillon avec jugement de Paris, diamants, rubis. 50. Médaillon avec la Gigantomachie avec un rubis au centre, 6 autres rubis, 7 diamants. 52. Fermoir avec le roi David, 2 rubis, un petit diamant, 25 diamants, rubis, émeraudes. 53. Grande fermoir avec Saint George en diamant, dragon en perle, 6 perles, 24 autres pierres. 55. Lion d'or, 6 rubis, 4 diamants, émeraude. Cercueil V. 2. Médaillon avec dieu Vulcan, 13 diamants, petit rubis, émeraude. 4. Médaillon avec Caius Mucius Scaevola, 5 diamants, 4 rubis. 5. Fermoir avec Saint George ou Saint Michael en diamant avec des tablettes différents et des fleurs de lys en diamant. 7. Effigie d'or de Charles V sur pierre. 9. Fermoir avec Saint George en diamant, sans cheval. 11. Pendentif avec christogramme IHS en diamant, rubis au sommet et tablette à diamants, 2 perles. 13. Fermoir avec le roi David en diamant, 6 émeraudes, 18 rubis, 4 diamants. 14. Sifflet sous forme de dragon en or avec deux gros diamants, des petits diamants, des rubis, des émeraudes, des turquoises, 2 perles. 15. Grande fermoire avec Saint Michael en diamant, 3 perles indiennes. 24. Saint George en diamant avec des émeraudes et des diamants, 3 pierres manquantes. 31. Sifflet sous forme de Melusine aux diamants et aux rubis, 1 pierre manquante, 2 perles. 33. Médaillon avec Mars et Vénus, 3 rubis, 3 diamants. 34. Médaillon avec jugement de Salomon, rangées d'émeraudes, 11 rubis, 8 émeraudes. 35. Médaillon avec Débora et Siséra, 6 diamants, 4 rubis. 37. Médaillon avec Marcus Curtius, 3 diamants, 2 rubis. 38. Médaillon avec Orphée, 5 pierres. Cercueil VI. 3. Médaillon d'agate avec un visage romain, cadre en diamant, 3 rubis. 4. Fermoir avec Saint George en diamant, 3 rubis, 3 émeraudes, perles. 5. Médaillon avec Vénus au miroir, 7 diamants, petit rubis et une petite perle. 7. Pendentif avec une rose de diamant pliée, deux figurines en rubis, 3 émeraudes, une grande perle, 43 rangées de diamants. Cercueil VII. 7. Poignée d'éventail en or avec 5 diamants, 4 émeraudes, 2 turquoises, 11 perles. 8. Une autre poignée d'éventail, 12 diamants, 8 rubis, 1 émeraude, 16 perles. Cercueil X. 3. Grand pendentif avec diamant allongé de 22 1/4 carats, petite perle 12. 14. Le plus grand diamant avec une perle de 27,5 carats, évalué à 20 000 aureos, perle 2 500 aureos. Résumé de la Commission des joyaux Présenté au Seigneur le Trésorier de la Couronne, année 1682 Valeur de tous les joyaux de la république dans les zlotys rouges ... 101.670
Médaillon en or avec sacrifice d'Isaac par anonyme de Pologne, fin du XVIe / début du XVIIe siècle, Trésor du monastère de Jasna Góra.
Pendentif en or avec l'Annonciation par anonyme de Pologne, premier quart du XVIIème siècle, Trésor du couvent des Norbertines à Cracovie.
L'ostensoir richement décoré du XVIIème siècle de la fondation de l'évêque Stanislaw Kazimierz Dąmbski, est utilisé exclusivement pour exposer le Saint-Sacrement le vendredi saint et pendant la procession solennelle de la Résurrection le samedi saint. Il a été créé entre 1680 et 1699, probablement par un orfèvre silésien Christian Schrötter à Kamienna Góra. Fabriqué en argent et orné de pierres semi-précieuses, il représente le Christ sous la forme d'un hôte, accompagné de figures de l'Ancien (Abraham, Melchisédech) et du Nouveau Testament (Mère de Dieu, Saint-Joseph, Saint-Pierre). Il a été légué à la cathédrale de Wawel par le fondateur comme équivalent pour le calice doré et la lampe sanctuaire d'argent offert traditionnellement par les évêques lors de leur inauguration.
L'ostensoir de l'évêque Stanisław Dąmbski par Christian Schrötter à Kamienna Góra, 1680-1699, Musée de la cathédrale de Wawel à Cracovie.
L'ostensoir, un exemple majeur de l'orfèvrerie polonaise du XVIIème siècle, a été commandé par Augustyn Kordecki, abbé du monastère de Jasna Góra et plus tard provincial des pères pauliniens, ex-voto pour la défense du monastère lors de l'invasion de la république de Pologne-Lituanie par les nations voisines en 1655, le « déluge ». Il a été créé en 1672 à Varsovie par l'orfèvre royal Wacław Grotko de Prague en Tchéquie (également connu sous le nom de Grottke ou Grottkau, actif à Varsovie entre 1665 et 1675), qui a été payé 30 000 zlotys en or.
L'œuvre a été fait à partir de bijoux offerts par les pèlerins au monastère. Plus d'un mètre de haut (103 cm) et plus de 13 kg de poids, il a été ornée de 2,366 diamants, 2,208 rubis, 30 saphires, 81 émeraudes, 215 perles et émail. Un grand diamant dans la couronne au sommet, a été légué au monastère par Zygmunt Przerembski, voivode de Sieradz en 1668. Le prophète Aaron et le roi David, agenouillés aux deux côtés de la gloire, tiennent des gerbes de blé, un symbole eucarisien. Les scènes au pied de l'ostensoir sont liées à deux thèmes: le sacrifice du Christ (le Sacrifice d'Abraham et la Pâque) et l'Eucharistie (Le Prophète Élie au désert et la Cène). Selon l'inscription sur la base de l'ostensoir, le Père Augustyn Kordecki était provincial, le Père Stanisław Ligęza était abbé du monastère de Jasna Góra et le père Romuald Dymalski était sacristain du monastère au moment de sa création.
L'ostensoir de l'abbé Augustyn Kordecki par Wacław Grotko à Varsovie, 1672, Trésor du monastère de Jasna Góra.
Les principaux centres d'artisanat de la république de Pologne-Lituanie à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, une période dominée par les formes tardives de renaissance en arts, étaient des grandes villes comme Gdańsk, Poznań, Vilnius, Lviv et Cracovie. Bien que maintenant perçu comme un ancien territoire allemand, Königsberg, connu en Pologne sous le nom de Królewiec, était la capitale du Duché de Prusse, un fief de la Couronne de Pologne, donc une partie de la république et l'un des principaux centres de production et de commerce du pays. Les métiers d'ambre développés dans cette ville peuvent donc être considérés comme partie intégrante de la production de la république. Les formes maniéristes dans les arts appliqués prévalaient jusqu'au milieu du XVIIe siècle.
Carouche avec les armoiries de la république de Pologne-Lituanie par anonyme de Gdańsk, 1612, Cour d'Artus à Gdańsk. Modifié en 1690 pour honorer Jean III Sobieski.
Chope d'ambre en vermeil par anonyme de Königsberg, vers 1610, Musée Czartoryski.
Reliquaire de cristal de roche dans un cadre en vermeil par anonyme de Cracovie, début du XVIIème siècle, abbaye cistercienne de Mogiła.
Plaque votive d'argent avec le fond de velours de Jan Wolski par anonyme de Pologne, 1631, Trésor du monastère de Jasna Góra.
Aigle polonais, fragment de gobelet en vermeil avec Sainte Catherine par anonyme de Cracovie, premier quart du XVIIème siècle, Musée du Kremlin.
Sainte Face de Jésus de Constance d'Autriche dans un cadre en argent doré fondé par le Primat Jan Wężyk par anonyme de Pologne, années 1630, musée diocésain à Łowicz.
L'évêque Piotr Gembicki était l'un des bienfaiteurs les plus méritants de la cathédrale de Wawel à Cracovie. Parmi les nombreux pieces d'orfèvrerie donnés personnellement par l'évêque à la cathédrale il y avait un calice d'or en 1643, un ostensoir d'or en 1647, les figures d'argent des saints Sigismond et Ladislas (d'env. 20 kg chacun) en 1653, reliquaires d'argent de saints Venerandus et Maschalina et un cercueil en bois pour les reliques, doublé de velours et décoré avec des montages d'argent avant 1654.
Par la suite, après sa mort, les objets de valeur suivants ont été donnés à la cathédrale par les exécuteurs de testament de l'évêque: un croix en or avec des diamants pour orner un ostensoir, un ensemble de figures d'or représentant le Christ crucifié, le Sauveur, la Vierge Marie, Saint-Jean-Baptiste et les apôtres, acheté en 1656 de la reine Marie-Louise de Gonzague, deux ensembles d'autel en argent (croix et six chandeliers), bassin d'argent avec une cruche, crosier argent. Selon le testament de l'évêque aussi quelques mobiliare du palais épiscopal de Cracovie ont été accordées à la cathédrale comme « une paire de chaises italiennes en velours rouge et bois doré » et un autre « haute chaise dorée avec des statues de saints Pierre et Paul ».
Ostensoir donné par l'évêque Piotr Gembicki à la cathédrale de Wawel par anonyme de Bologne et Cracovie, vers 1647, Trésor de la cathédrale de Wawel.
Trône d'évêque Piotr Gembicki avec des statues de saints Pierre et Paul et ses armoiries par anonyme de Cracovie, entre 1642 et 1654, la cathédrale de Wawel.
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